我画风景，常觉自然景色之外,总有一份牵挂。那夕阳晨曦、日光浅照之中，山山水水被汇聚成凝重的一块，让人想到万事的开端或结束。待得风雨到来，景色正被风声、雨情追逐，迷迷蒙蒙中却有漾起一派熙熙攘攘。中国传统绘画称“山水画”而不称“风景画”，唯因山水不是现成之物，山水是有承担的。山水画出的是一份人天相和的生机，是一份怀远思、得涵养的寄托。那山水画中常写寒林和远山。寒林远山往往将一种“时”的感伤化作一份简远，最有人生孤独和漂泊的况渭。唐诗人刘禹锡有名句：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流”。山形是衬托人生之事的。每个人的四季远望中，满载着往事今生的感怀。山回水转的望境，其实是远望者内心的写照。所以，清人况周颐无限感慨地咏叹：“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。”

　　风景不止于景，山水自创天地。我画葵园，只在这葵园中怀一份期待。葵花盘即果盘，饱满而沉重，在丰硕之后显出一份浓烈。这秋后的浓烈，风烧土染，让葵如同钢浇铜铸般，与大地浑浑然一色。这浑然苍茫的一片，最是让人浮想大地曾有的繁忙。是什么让万物凝成铜的一色?那曾有的繁华和风采、那大地曾经的丰饶还在那里边吗?由此，我们想及土地的历史。这历史正在发生，带着夏季的丰繁，带着即将到来的荒寒，现在又把我们带入其中。那葵，那成片无垠的葵耸立着，并不向着太阳，却朝向同一个方向，那个方向曾经是太阳升起的地方。拖着整个夏季的孕养，脱尽鲜绿鲜黄的铅华，老葵锲而不舍地挺立。那花盘的朝向就记录了某种过去，某种宿命的行踪。“黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。”于是，一位哲学家脱口而出：在这里，有一种历史渴望拯救，一如花朵渴望太阳。

　　每一颗老葵上，都系着一份令人动情的兴衰，系着生命被拯救的渴望。拯救的对象是必须受珍视的，必须珍重之物。凡常一般之物谈不上拯救，与心相系者方才授以拯救。拯救的对象又都正在逝去，而且往往是宿命地逝去。我们渴望留住，渴望追回，渴望去重建重构，知其不可为而努力为之。这与心相系者又必须趋向于精神的层面，应和心灵的期盼。医者的抢救是救人;火场的抢救是救火;授以拯救的又必是宏大而蕴涵深远，必须经受一个较长时期的滥觞和救赎，必须回应一份沉重的运命的安排。当风景被赋予拯救的命题，或者说，当老葵呈现出被拯救的情态，那里边就出现一片特殊的期待和生机。那贴地铺展，无际延伸的葵沉默无言，守望着逝去的盛季，守护着和自己一道荒疏的大地。葵正用她曾经的浓烈向大地的荒寒致意，正用她一贯的忠诚与大地的命运同在。葵用她的垂垂老矣和对葵子的呵护，让一种逝去和未来并存，让一种感伤和庄严并存，让一种拯救的仪态注入植物凡常的现象之中，并从那里传递出一份沉甸甸的生机。我们的精神仿佛也被带到这样一个特殊的结点，这样一个逝去与希望交叠的界面，在那里被这生机深深地点染和感动。而那被拯救的实质是我们自身。

　　那葵园永不会逝去。她在荒寒之所，咀嚼曾经拥有的历史和英华，将拯救和希望传递给大地，传递给我们。